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      高明明城鎮步洲村莫氏宗祠:900年歷史積淀,印證繁榮與發展

      2021年03月26日 09:25 來源:佛山日報
        佛山新聞網訊 佛山日報記者何志勇攝影報道:由楊西大道北往盈香生態園方向行駛,一個坐落在路邊,整齊排列在魚塘一側的村落相當容易吸引人眼球。沿著岔道行走,寫著“步洲村”三個大字的路牌就立在路旁。腳下硬底的道路一直連接村道,直到視線的遠方。
        步洲村開村南宋紹興年間,距今已經接近900年歷史。近9個世紀以來,步洲村所屬行政區域不斷變化,但村中歷史成功延續了下來。村里如今留下的兩座祠堂以及石碑,則印證著步洲延綿不絕的興旺和發展。

      明城鎮步洲村莫氏宗祠外貌。/佛山日報記者何志勇攝
        紀念遷徙 定居地取名“步洲”
        莫姓是現在步洲村男性村民的唯一姓氏。據明代景泰五年的高要處士莫公墓銘載,南宋時期,莫氏先人從韶關南雄輾轉南遷。到了南宋紹興年間,莫氏族人從肇慶高要縣沙頭大莫遷至高要縣俊州(即現在的荷城街道俊洲村),后再遷崇步(現在的明城鎮崇步村),最后定居現址。村民為了紀念“俊州”“崇步”兩個曾遷移的地址,就從中各取一字命名。后來在“州”字加上偏旁以示區別,最終村名定為“步洲”。

      屏石莫公祠目前已經廢棄,保留了牌匾。/佛山日報記者何志勇攝
        如今再看步洲村的位置,足見莫氏先人輾轉多地定居的目光相當高明。步洲村位于低山丘陵地帶,村后背靠大崗頂山,滄江河流經村東邊。過去,滄江河的河運、灌溉庇蔭步洲;如今,步洲村比鄰楊西大道,交通區位優勢相當突出。村中傳統民居為廣府民居,代表性民居有鑊耳屋、青磚屋、泥磚屋、廊吞閨屋等。
        有趣的是,步洲村開村至今由于所屬行政區域的多次改變,自身行政區屬也發生過多次改變。例如20世紀前,步洲村先后屬于肇慶、高明管轄。1949年后,又多次隨著高明、鶴山建制的不斷更改自身屬地。但莫氏先人的歷史一直順利記載至今。
        依靠河流的灌溉和養殖優勢,步洲村自古是膏腴之地。倉廩實而知禮節,步洲村先人在科舉仕途上頗有建樹。如今村中仍存的祠堂,記錄下了莫氏先人繁衍以來的興旺和發展,成為步洲村村民津津樂道的故事。
        考究宗祠 門上畫作保存完整
        走進步洲村,村里的民居整齊排列在山前,路邊,塘后的位置。沿著主村道一直往前,一座祠堂就映入眼簾。這間名為“莫氏宗祠”的祠堂建在一個平臺之上,地勢高于村道,走到祠堂門前需要經過幾級階梯。
        莫氏宗祠的樣貌與傳統的嶺南祠堂相似。這座始建于明末清初,曾在清光緒二十七年(1901年)、1963年(村民一說1962年)重修過的祠堂坐北向南,呈現三間兩進格局。祠堂總面闊12米,總進深約23米,有水式山墻硬山頂,灰塑博古脊。

      部分祖屋的外墻上留有雕塑。/佛山日報記者何志勇攝
        走近祠堂,門兩側有著“鼎元南嶺創 御史浙江陞”這幅對聯。門的上方“莫氏宗祠”石碑頭上,一組畫作仍然可見。畫中有山有水,數人相聚而樂,但具體所繪內容及含義,現已不可考。大門兩側的木梁上,各式紋路和造型的雕刻保存得較為完整,兩側木梁上方,則是另外的畫作以及字句。
        步洲村村干部莫偉謙告訴記者,由于莫氏宗祠已經有相當一段時間沒有整修,其內部結構部分已經破損。如今村中的喜事宴席,都轉移到村文化室舉辦。村民上香祭祖以及為村中新婚男丁升字則保留在莫氏宗祠內舉行。
        記者推開門入內走到盡頭,只見堂中有匾寫著“敦睦堂”,便是莫氏宗祠的堂號。抬頭細看,木梁上曾經有的雕刻現在已難以分辨,兩側墻的頂部保留有畫作,一側內容為植物,另一側形似兩條龍。莫偉謙說,上世紀60年代那次重修,莫氏宗祠內建起了水泥柱用于支撐。祠堂部分空間曾經還被用作學校、加工廠等,因此祠堂的內部結構先后多次進行了改造,而這些改造的痕跡現在仍然能夠看到。
        走出祠堂,門外的平臺上有著4塊功名石旗桿夾,意味著村中至少有4位成功科舉入仕的莫氏先人。無數的日曬雨淋使得功名石旗桿夾上部門的字已經相當模糊,部分甚至消失。借助區博物館記錄的材料以及石碑上殘存的文字,4塊功名石旗桿夾分別對應莫樂、莫近、莫秀發、莫元貞4位莫氏先人的可能性最大。另外,有史料記載步洲村先人莫御是明代天啟七年(1627年)舉人,任上因接濟窮人和鄉親留下芳名。
        曾有圩市 傳說仙女下凡魚塘沐浴
        事實上,步洲村不止有一個宗祠。在莫偉謙的帶領下,記者來到了一處被民居包圍著的老宅。抬頭看去,“屏石莫公祠”的石碑清晰可見。據區博物館提供的資料顯示,屏石莫公祠始建于清乾隆十年(1745年),為三間兩進格局。
        莫偉謙介紹,過去屏石莫公祠一大部分面積分給了村民建住宅,因此面貌早已改變,祠堂現在也已經荒廢。記者看到,屏石莫公祠前座頭壁畫保存完好,屋頂龍船脊上的雕刻還勉強能夠看見。
        步洲村中古色古香的除了祠堂,還有多家祖屋。這些祖屋位于村中不同的位置,祖屋正門墻上與祠堂一樣有著精美的雕塑。不少祖屋上的雕塑經過風吹日曬,仍然可以辨別顏色和內容,可見當時雕塑工藝之高超。
        由于靠近滄江河以及區位位置良好,步洲村以前有著遠近馳名的集市——水仙市。村中目前保存有“高明水仙市”石匾,這塊刻于民國三十五年(1946 年)的石匾長 2.12 米,寬 0.42 米,是當時步洲水仙市興旺的見證。
        為什么要叫水仙市呢?原來,傳說古時有仙女經常造訪步洲村。仙女常在村前的大魚塘里沐浴,魚塘因此得了仙氣。凡是附近種植的水稻、蔬菜、花生等作物,經魚塘水灌溉,長得格外旺盛,味道鮮甜獨特,塘里的魚也長得很快。如果有魚精神不振,昏昏沉沉,放進大魚塘后都會馬上恢復活力。
        因此,步洲村村民就在大魚塘邊上建了一間水仙廟,后來人們在廟周圍“趁圩”,逐漸形成市集,名曰“水仙市”。據記載,水仙市的歷史最早可追溯到清代乾隆年間,由于周邊水網發達,水產資源豐富,步洲后來逐步形成一個水產集市。水仙市舊址如今已經成為當地農田,魚塘的一部分。
        謀劃發展 人居環境持續改善
        在祠堂的見證下,邁入新時代的步洲村村民生活一日比一日富足。村民并未忘記傳統,而是積極謀劃舉辦各類活動紀念。記者了解到,步洲村近十多年都有舉辦元宵瀨粉宴的習慣,直到過去兩年出于疫情防控的需要才停辦。
        靠近河流帶來的優勢,使得傳統的農業生產直到現在都還是步洲村的主要產業。村里主要的集體收入,都來自于魚塘、山地等農業資源的發包。去年,步洲村村集體全額出資,在莫氏宗祠的對面建起了嶄新的黨群服務站。村中還為今后的持續發展,儲備好了發展資金。

      人居環境整治過后,步洲村村容村貌煥然一新。/佛山日報記者何志勇攝
        經濟發展好了,村中的環境建設也不落后。2019年起,步洲村積極響應高明區農村人居環境整治大行動,成立人居環境整治小組帶領村民多次開展大清潔行動,有效推進“三清三拆三整治”工作,累計清拆廢舊房屋和廢棄豬牛欄30多間,清理房前屋后和村巷道雜物垃圾300多處,清理各類垃圾月500噸,使得村容村貌煥然一新。
        此外,作為非革命老區村,步洲村積極申報高明區非革命老區村建設資金,落實了自來水水改工作。莫偉謙表示,在此之前,步洲村已經通過積極落實其他政策,先后申請資金擴寬了村道以及為魚塘加建了護欄。隨著村里環境的改善和農田基礎設施建設的不斷完善,步洲村發包魚塘的價格近年來水漲船高,村集體經濟得到了進一步壯大。

      (責任編輯:楊昊)

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